不断开创旅游进展新局面

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巫觋文化是早期中国文化的基本形态，地疑长奠定了中国文化的根基。再则，泥狮认为中国传统文化中有着独特的人权思想，并从儒家、道家、墨家、法家等不同思想流派的论述中去挖掘其中蕴含的人权思想。

综观已有对中国传统人权思想的研究，被质基本包括这样几种路径：被质首先，从现代人权概念及其相应的制度设计和法律保障等形式出发，认为中国传统文化中有神权、君权、族权和夫权，但不存在人权思想。中新社记者毛建军摄所以，河北红中国文化对人的理解，不是就人谈人，而是要放在天人关系的框架内进行阐释。四位一体，地疑长才能让社会治理符合天地之道，规范、有序、和谐。

中新社记者：泥狮中华文明是如何理解人这一问题的？李龙：泥狮葛兆光在《中国思想史》中说：古代中国的主流思想世界的中心，就是在论证和建构这种解释的系统：它需要说明，天地的空间和时间格局，帝王与帝国的政治结构，人间的社会伦理道德，自然的万事万物，是如何完美地被纳入这一秩序中的。这三种阐释框架都没有完全摆脱现代西方人权观念的影响，被质没有从中国传统文化自身的思维逻辑出发思考。

有了人，河北红天地之道才真正地彰显出来，也即是文明。

这也就是《礼记·乐记》所说的：地疑长礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。泥狮点击进入专题：关注A股市场。

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